Entre dos mundos

Algunas notas de “Educacion en una época a caballo entre dos mundos. Ensayos sobre el futuro de las escuelas, la tecnología y la sociedad”, de Zachary Stein:

«Se produce una crisis educativa cuando la complejidad de las exigencias supera las capacidades disponibles».

«Existe una falsa sensación de escasez en torno al potencial humano, el aprendizaje y la educación».

«Las grandes escuelas públicas tal y como las hemos conocido están en proceso de desaparecer del centro de la vida social y pronto dejarán de ser sinónimo de educación».

«Ivan Illich escribió el ahora clásico libro La sociedad desencolerizada, publicado en 1971. Sigue siendo una de las obras más radicales de teoría educativa jamás escritas. Tal y como sugiere el título, Illich aboga por eliminar por completo las escuelas y, en efecto, quitar la educación al Estado-nación y devolverla a la comunidad local, la familia y el individuo».

«Esto es preferible porque la educación masiva moderna crea una cultura en la que las personas dependen de que los expertos les digan qué pensar, y se ven así despojadas de su capacidad de decidir sobre su propio conocimiento y aprendizaje».

«Unas pocas organizaciones adineradas están influyendo de forma drástica y unilateral en la configuración de la escolarización, mostrando sin tapujos los intereses y el poder del capital a la hora de moldear el desarrollo humano».

“Durante estas décadas [de los 80 a primeras décadas del siglo XXI], los sistemas educativos se caracterizaron cada vez más por un conocimiento técnico orientado a la carrera profesional, valores sociales conservadores, formas estandarizadas de planes de estudios y evaluaciones, relaciones sociales autoritarias, privatización y mercantilización».«La educación puede ser tanto un factor liberador como una fuerza de opresión».

«Las escuelas se han construido en gran medida para controlar y canalizar a la población, difundir lo que se considera “conocimiento oficial” y socializar a las nuevas generaciones en estructuras económicas y sociales concretas».

«Cuando los sistemas sociales atraviesan períodos de rápida transformación, el papel de las escuelas se vuelve contradictorio. Enseñan conocimientos que ya no son relevantes, socializan a las personas para desempeñar roles que ya no existen e inculcan las mentalidades necesarias para perpetuar modos de vida que están desapareciendo rápidamente».

«Quienes se obsesionan con “arreglar” el sistema escolar actual no se detienen a preguntarse para qué sirven las escuelas, a quiénes atienden y qué tipo de civilización perpetúan».

«La escolarización sigue consistiendo en gran medida en que los profesores llenen de información a alumnos pasivos y luego les pidan que la repitan».

«Parece que nos ha sorprendido tanto nuestro nivel sin precedentes de acceso a la información que hemos olvidado cómo cuestionar la calidad de la misma».

«Los sistemas educativos modernos están dominados por infraestructuras de evaluación que descuidan la complejidad en todos los ámbitos de la realidad social, los niveles de desarrollo humano y la dinámica del aprendizaje humano».

«Las reacciones individuales razonables (como la inquietud) ante condiciones institucionales opresivas —como la desconexión del entorno, el aburrimiento extremo y la incapacidad de encontrar sentido a las tareas asignadas— se han convertido en la base para diagnosticar enfermedades y recetar medicamentos».

«Cuando se utiliza la psicofarmacología orientada a la educación para influir en el resultado de la formación de la identidad, el niño puede perder la capacidad de negociar su propia identidad, ya que las preferencias de los padres o las normas culturales predominantes quedan literalmente integradas en su biología».

«Los padres, las culturas o las escuelas que limitan severamente las opciones disponibles para los niños durante la formación de la identidad son considerados, con razón, represivos.

«Todos los niños tienen “el derecho a un futuro abierto” en el que puedan actuar de forma autónoma y responsable».

«Hay una diferencia entre hacer algo a alguien, hacer algo por alguien y hacer algo con alguien. Lo ideal es que la educación se lleve a cabo con alguien».

«Cuando queda claro que una persona no está dispuesta o no es capaz de asumir la responsabilidad de su propio desarrollo, estamos obligados a anular, en cierta medida, la autonomía de esa persona».